曾幾何時，那看似質樸卻蘊含機巧的裝飾，寄托了底層勞動人民多少幸福的憧憬！看似簡單卻富有美感的器樂，融入了艱辛中多少美好的情思！
傳說，兩個親家好久沒見面。一日，路上互相看到后，其中一位親家笑嘻嘻地對另一方說：“我把你奔（踢）一腳似（語氣詞）”！隨機提起右腳，讓對方看。對面的親家一看，這位親家穿了一雙新鞋。哦，原來是這樣！哪位親家也不示弱，雙手分開自己的對襟子外衣，說：“有本事往這兒奔”！對方一看，親家穿了一件新纏腰兒，繡著鴛鴦戲水，煞是好看！雙方哈哈一笑，親親熱熱歡喜而去。
肚兜，纏腰兒，襯底兒，曾是農村老輩兒人三大刺繡工藝品。肚兜似乎是女人和孩子們專用的，纏腰兒就是男人的“賣派”了。兩者既是裝飾性衣物，又是錢包和庫藏物品用具。兼有美觀與實用的功用，還有保暖的作用。而襯底兒，就不光是鞋子里護腳，吸汗的實用品，而是寄托男女情誼，表達相思之情的“信物”了。
肚兜和纏腰兒的刺繡工藝大致相同，帶法也相似。都是主體在前面腹部，上面過肩兩條掛帶，后面用絲帶挽住。所不同的是圖案、用料和形狀。一般肚兜用料較為精細，質地較為柔綿，圖案細膩而含蓄；纏腰兒用料較為結實，圖案較為粗獷，肚兜是整一塊，纏腰兒像馬褂，分左右兩塊，中間用紐扣鏈接。
俗話說：男人出門，帶著女人的手。意思是從男人的裝束和精神面貌，可以看出女人的持家能耐和手藝高低。作為“面子工程”，女人們也是極其用心的。不僅平時對男人衣物的洗洗補補上不馬虎，就是這種最能表現手藝和能耐的工藝品，她們也是蠻拼的。那得多少個夜晚才能完成的??！下雨天，節假日，平時男人聊天聚會的空閑，都是她們“施展拳腳”的好時光！
至于襯底兒，先是青年男女表達愛情的“信物”！一針一線，從團的選擇到針腳的細密，傾注了她們對未來生活的多少熱情，多少憧憬！還往往“熬夜加班”，這不僅是因為白天沒時間做，更是因為得隱藏女兒家的羞澀。 圖案有“萬不斷”，菱形，牡丹花，荷花，水仙花，喜鵲踏梅，干股梅等。
由于古宕昌國藏羌與漢族混居的歷史淵源，民間工藝無不打上深深的藏羌民俗文化的烙??！譬如狗頭帽，也有稱之為貓頭帽的，豪華精致，只有在孩子們逢年過節才能戴！用料考究，裝飾精美！
如果說，肚兜、纏腰兒和狗頭帽是鄉民們樸素的視覺追求，那么，民間器樂的制作和使用，則是對聽覺愉悅的向往。
我記得，小時候，母親在空閑的夜晚會拿出一個用竹片和線繩做成的玩意兒，放在口邊，一邊用手拉著，一邊吹著，發出有節奏的、清亮的樂音，母親和我們聽著都很陶醉。大人們說：“這叫口口兒”，是上輩長輩們傳下來的，都用了不止兩輩人了，連竹片都成紅色的了，
直到現在，那種富有節奏的、清亮的聲音，仿佛還在耳邊回響……
而今，流行音樂充斥耳際，搖滾樂震耳欲聾，可哪里有“口口兒”帶給我們的那清純、樸素、悠遠的回憶呢？不僅有鄉民對美好生活的向往，更有對貧苦和艱難的抗爭，還有濃濃的親情和鄉村生活的恬適！
期盼繼承，發揚，光大！希望推陳出新，與時俱進，讓古老樸素的手工藝品煥發出時代的光芒?。ㄗ髡撸毫鞅?/p>
網友評論