王玉英丨【非遺傳承】康縣大堡鎮傳統的手工造紙

【題記】歲月的長河里飄蕩的是平凡生活里溫暖的裊裊炊煙，那些祖祖輩輩口耳相傳的歷史故事和民間傳說，當年曾經輝煌的各類非物質文化遺產，如民間傳統手工技藝、民間音樂、舞蹈、美術、民間飲食、還有民間婚嫁喪習俗等，都成了印在我們心靈冊頁中最初的底本，構成了我們精神家園的斑斕的色素，化為我們文化長河不涸的源頭。

圖一浸泡造紙原料枸樹樹皮，麻桿， 桑皮等。

把原料中可溶性雜質溶去，為制造良好的紙漿打下基礎。

筆墨紙硯是中國書寫繪畫的基本工具和材料，為中華文明的傳承、傳播貢獻巨大，統稱為“文房四寶”。造紙術更是中國古代四大發明之一, 它代表的是一段輝煌的歷史。造紙，又稱“抄紙”，是傳統的民間手工技藝，康縣土法造紙歷史悠久，縣內岸門口、大南峪、寺臺、大堡等地，繁榮時期，其手工作坊廣泛分布。最高峰時達到一百多戶，幾乎是家家有作坊，戶戶在生產，在相當長的一段時期內是當地人不可缺少的必備物品。

圖二碾禳，用人力，石碾等把紙漿料搗打成泥膏狀，

使漿料中纖維分絲和帚化，

能夠交織成具有一定強度的紙頁。

隨著社會的進步和現代生產方式的發展，傳統的土法造紙日漸稀少，市場逐步萎縮，到目前為止，全縣僅有大堡鎮李家山少量幾戶在進行生產，其目的也主要是自給自足和銷往隴南各縣以及天水、隴東等地。

圖三淘禳（洗料）漿料經過水的沖洗，

把紙漿中夾雜的石灰及煮料溶解等洗凈。

康縣境內竹林茂密，溪流縱橫，這為當地土法造紙手工業的發展提供了先決條件。以麻類、樹皮、枸皮、柏樹皮、竹穰等為造紙原料。經備料、浸料、煮料、曬白、淘穰、打撈、榨干、上墻、焙紙等十幾道制作工序。其產品稱為草紙，主要用于生活用紙、書寫用字還有祭祀等方面。

圖四切削。

2008年，康縣大堡鎮李家山手工造紙被列為省級非物質文化遺產，李生武被確定為非遺傳承人，只有在他家里還能買來真正用手工造出的紙。在工業化的今天，靠手工造紙掙錢是非常難的，1000張紙也僅賣80多元錢，還不如打工掙錢多，靠此養家糊口根本不可能，但李師傅卻舍不得丟下這祖傳的手藝。

圖五備料，煮料是用堿或石灰的水溶液

在高溫處理其原料，

將粘連纖維之間的樹木素等除掉，

使纖維散開來而成為紙漿。

手工造紙雖然看起來設備十分簡單，一間地窖，兩個池子，一池原漿水加上支桿、篦頭等，便能生產了，但制作工藝卻相當復雜，操作者要憑著豐富的經驗，如水溫、紙漿濃稠度、篦頭入水的深度、手入水的角度等都相當講究，有一樣掌握不好，就無法造出合格的紙張來。目前的工業化造紙盡管鋪天蓋地，但仍不能完全代替手工造紙.

圖六蒸穰

高興的是，李生武師傅有新的想法，就是改變生產方式和改良產品，制造高端一些的書法用紙來開拓經濟市場。他現在堅持的不僅僅是自己的事情，展示的也不僅僅是手工造紙。他說：“將來這手工造紙的活兒如果真的做不下去，我就準備將作坊搬到城里的游覽區，讓中外游客通過我了解到紙是如何在幾千年前我們先輩人的手中制造出來的?！闭勂鹗止ぴ旒?，沉默寡言的李生武師傅似乎有說不完的話……

圖七槌打造紙原料枸皮上的石灰

圖八撈紙，是造紙操作中最繁重的一道工序，

撈紙又叫入簾或抄紙。

圖九上墻焙干。

據說，多云天氣最好，不可爆嗮，

不然紙張沒有韌性。

圖十打捆分類。

裁剪大小結合成合乎各種要求的紙頁。

讓這些無形的文化遺存與物質文化遺產有機結合，相互印證，良性互動，共同展示文化魅力留給后人。

它所彰顯的價值意義至今散發著無窮的魅力。

【作者簡介】王玉英：女，中國民俗攝影家協會碩學會士；甘肅省攝影家協會會員；隴南市攝影家協會副主席，康縣攝影家協會副主席。